民间故事——贾斯文送帐子

民间故事——贾斯文送帐子

从前，某村有一人，姓贾。念了几天“之乎者也”，就觉得自己很有学问了，经常在人前出风头，显示自己。众人给他起了外号，叫“贾斯文”。

一次，贾斯文一个朋友的母亲死了，他买了一挂帐子准备去吊唁，帐子上写什么词好呢？他想起邻村一个大户发丧时有人送的帐子上写的是“香山可十”，当时文人们都夸这个词写得好，他就决定自己也写这个词。主意拿定，立即铺纸磨墨，用上功夫，写了“香山可十”四个大字，写完后还自我欣赏，认为词选得好，字也过得去，然后把字订在帐子上，便拿着到朋友家吊丧去了。

当地发丧有个风俗，就是亲朋送的挽联，帐子要挂在灵堂或客棚内，一来表示对送帐子的客人尊重，二来是让人观赏挽联，帐子上的文词、书法。贾斯文把帐子交上，吊唁之后便坐在客棚内，专等人们夸他写的帐子。过了一会，帐子挂出来了，果然有很多人上前去看，并叽叽咕咕议论不休。贾斯文非常得意，认为这下可露脸了。不久，有人把主人喊来了，主人看了帐子，气得大骂，找着贾斯文就要打，多亏了位老先生极力解劝，方才免了一顿打。老先生把贾斯文拉去无人处问道：“你怎么能写这个词呢？你知道香山可十是什么意思吗？”贾斯文还真不知道这个词的含义，脸上红一阵白一阵，只好说：“求老先生指教”。

老先生说：“这个典故说的是唐朝诗人白居易，晚年在香山与几位学识渊博的老人结社，共有九人，称为“香山九老”。现在用“香山可十”这个词，死者必须是男性老人，比喻他的学识、品德可与香山九老并提，死后到香山可列居第十位。人家这家死的是老太太，你让她去香山和九个老头子掺合什么呢？”

贾斯文听老先生一说，才恍然大悟，心想，怪不得人家要揍我，我把老太太送给九个老头子是有些不妥。这时只听老先生继续说道：“写帐子用词有很多讲究，不可乱用一气。你与这家只是朋友关系，并非至亲，老太太死了，你写‘德配孟母’就很合适，比喻老太太的品德可与昔日孟母比美。这样既赞颂了死者，又显得用词不俗”。

贾斯文听了老先生一翻言语，对老先生敬佩得五体投地，再三称谢不已。

过了一些日子，贾斯文另一朋友的母亲又死了，他也买了一挂帐子准备去吊唁。他想，这次已从老先生那里领了教，就按老先生说的写“德配孟母”，不但不会出错，还保证能受到众人称赞。主意拿定，立即把一张大纸裁成四个方块，磨好墨，提笔运气，写了“德配孟母”四个大字。写完后墨迹未干，他嘱咐妻子说：“等墨干了你把这四个字要贴

在帐子上，我出去再买点东西，回来带上帐子去吊丧。”他妻子按他的吩咐等墨干后把字订在了帐子上，并把帐子叠好放在了包内。贾斯文回来后，妻子告诉他：“字已订好，叠起来放在包里了”。贾斯文很满意，也没细看，提着包就去朋友家吊丧去了。

到了朋友家，把帐子交上，吊唁之后就到客棚坐着喝茶，专等听众人夸奖。过了一会，帐子挂出来了，果然有好多人围着看，并叽叽咕咕议论不休。贾斯文非常得意，故意不去看自己写的帐子，心想，我这词深刻文雅，不落俗套，你们学着点吧。不久，有人把主人喊来了，主人看了帐子问道：“看看这人走了没有？”贾斯文一听人家找他，就慢条斯理地答道：“没走，在这儿呢！”

主人听了，上前抓住贾斯文，“啪啪”就是两个耳光，打得他晕头转向，急忙说：“你怎么打人？”

主人拉他到帐子跟前，指着帐子说：“混张东西，看看你写的什么！”

贾斯文仔细一看，立即目瞪口呆，冷汗直流。原来，“德配孟母”这四个字他并没写错，而他妻子往帐子上订时却把顺序搞错了，将“德配孟母”订成了“母配孟德”，把死去的老太太又许配给曹操了。