《风中奇缘》西方视角下独特的“公主故事”不一样的迪士尼

《冰雪奇缘》、《海洋奇缘》、《风中奇缘》感觉迪士尼这起名已经成为规律，前两部应该是很多人的最爱，就是这第三部年代稍微有点久远，所以很多人都是听说过，没看过。

1995年6月在美国首映的动画大片《风中奇缘》可谓是风光一时，上映后的第二年就荣获最佳音乐奥斯卡奖、最佳电影原作歌曲金球奖、最佳原作提名奖。这部电影的情节基于英国早期殖民者、探险家约翰·史密斯的亲身经历：1907年，史密斯随一批清教徒移民到北美达弗吉尼亚并在那里建立詹姆斯镇，因土地问题而经常与当地印第安人发生冲突，当史密斯被印第安部落俘虏之后，美丽善良的印第安部落公主波卡洪塔斯将他搭救。

这个故事经由美国迪士尼改编，就变成了一个凄美动人的爱情故事。

影片讲述的是一批英国的殖民者在勇敢的上尉庄迈斯率领下，来到美洲大陆寻找黄金，美丽的印第安公主宝嘉康蒂和她的族人们与侵略者之间发生了冲突，不过坠入爱河的宝嘉康蒂和庄迈斯两人为了避免双方发生冲突，冒着生命的危险为和平斗争，最终用爱化解了双方的矛盾……

这个题材不同于迪士尼以往的童话形式，是他们的第一部以真实历史故事为原型改编的动画电影，饱含着沉重的历史背景和深刻的主题，影片中女主在现实中的原型是当地印第安部落首领的女儿，她不但美丽善良，而且聪慧机敏，在11岁的时候就能为父亲分担部落中的事情，当白人进攻他们的领地时，父亲让她去查看白人的举动，在白人新建的村庄旁边，她遇到了约翰·史密斯。因为史密斯会简单的几句印第安语，便与她交流，两人互生好感。

据史料记载，当时波卡洪塔斯只是一个12岁的女孩，但是史密斯已经是一个27岁的英国著名探险家，事实上，史密斯并不像影片中那么英俊，两人私下也没有过于亲密的交往，但是史密斯被酋长俘虏之后，善良的波卡洪塔斯不顾个人安危挡在史密斯前面，说服她父亲放了史密斯，之后波卡洪塔斯这个美丽的女孩就一直存在于史密斯的记忆中挥散不去。

在电影《风中奇缘》中，波卡洪塔斯被描述成一个眼角上翘，齐腰的长发，性感又迷人的印第安少女，并且在第一次遇见英俊帅气的白人男主史密斯后就对他一见钟情。

抛开对真实历史的渗透涉猎，虽然现在来看这个故事的结局美好到失真，但还是代表了一种乌托邦价值观的输出。尤其被“野蛮的”印第安人和“殖民主义侵略者”那段对峙般的配乐“对唱”给震撼到，而且有很多极具讽刺的细节，都更有预见深意。

迪士尼这个“奇缘”系列都好抢镜啊，让人不得不在意。

西方视角下的文化乌托邦

白人进驻美洲大陆的历史也就是白人对印第安人进行殖民的历史，早在哥伦布发现美洲大陆之际，欧洲白人对这一新大陆就充满了殖民的幻想，美国学者比尔曾在其著作中揭示了西方殖民者的心态，书里引用了哥伦布写给朋友的一封信。

哥伦布在信中坦言，印第安人很诚实、很慷慨、很友善，愿意与白人合作。

然而，哥伦布并没有因此对印第安人加以尊重，反而把他们这些优良的品格视为征服他们乃至消灭他们的突破口，在电影《风中奇缘》中，英国殖民者对印第安人居住地的侵略，就是哥伦布寻找新大陆殖民意识的延续。他们疯狂砍伐树木、挖掘土地来寻找黄金或其他宝藏，完全不顾及原住民的感受和生计。

在迪士尼的影片中利用现代传媒工具，看似是在演绎一个童话般的故事，其实也是在美化和遮蔽对印第安人的殖民历史，电影通过加入印第安公主与外来白人男子的爱情故事，想要通过两个不同文化的代表之间的共同努力来达到两双的和解，从而以西方话语构建出一个白人与印第安人和谐共处的文化乌托邦。

不同种族、不同习俗的民族之间需要相互沟通、相互尊重，这是电影的主题，是具有深刻现实意义的，女主宝嘉康蒂的自信和自由的精神，体现了当今社会典型的女性主义思想，特别是她对爱情的选择，体现了女性不受传统规矩禁锢，争取独立自由的思想，在电影中她拒绝父亲安排的婚姻，并说：“难道我不可以选择吗？”

在男权社会中，女性一直生活在男性“英雄”的印象下，其实迪士尼动画的改变也是从女性角色的改变开始，从一开始依附王子的柔弱公主，到后来能够有自主选择能力的女英雄，电影作为广泛传播文化的方式，有着深刻的影响，迪士尼自1937年诞生至今，也成为了家喻户晓、影响社会价值取向的重要载体，迪士尼的受众群已经不局限于儿童，而是所有的社会人群，这一点从他们的票房上就能看出。

随着社会经济文化的发展，女性地位也悄悄发生着变化，她们有了更多的自主权和话语权，在女性成长的道路上，也许如电影中那样布满荆棘，即便是困难重重，女性也在不断的探索自我，要想彻底突破男权社会的禁锢，只有让自己变得强大，不断的成长，才有新的希望。