​众说纷纭王恒屹:有人看他像小范闲,有人生怕“伤仲永”

众说纷纭王恒屹:有人看他像小范闲,有人生怕“伤仲永”

三岁能认3000多字,五岁半会背600多诗文,能通过1秒钟的音乐前奏辨别出熟悉的歌曲,还有余力学书法,练钢琴,学英语,学朗诵……

这就是近两年很火的神童王恒屹。

大年初四,王恒屹参加了《中国诗词大会》,至此他已参加、参与了《开门大吉》《欢乐中国人》《挑战不可能》《经典咏流传》等等央视节目及《快乐大本营》等地方台节目。

他以超强的记忆、理解能力,萌萌的语言和动作征服了很多观众,人称“诗歌萌娃”、“行走着的中华小诗词库”、“中华小曲库”。

对于王恒屹,有人认为他是“神迹”,是天才,也有人对他的前途感到担心,怕“伤仲永”的剧情会重演。

我们看看人们都是怎样评价的吧。

第一组观点,有关王恒屹的“能力之争”。

首先,有人认为王恒屹只是单纯的死记硬背罢了,不足为奇。

但更多的人认为,王恒屹记忆力是一方面,但对书面文字、交际话语的理解也非常好,而且专注力超出了一般的孩子。

第二个观点,看完《庆余年》,有人把他比成小范闲。

在某综艺节目上,主持人调侃恒屹的妈妈,说,该不是生了个外星小孩吧!(大意)

也有《中国诗词大会》的观众,听到小恒屹“‘南京’我以为不会呢,结果他自己冒出来了”那句话,恍然觉得小屹活脱脱地就是一个小范闲。

悦华认为,把恒屹比成范闲,是小恒屹深受大家喜爱的表达,不是真的认为恒屹是范闲。

小说和电视里的范闲只是个虚构人物,他来自“异时代”,一生下来就带着原有时代的知识、经验、技能与价值观,所以他真的是“天纵神授”。

而恒屹当然是有天赋的,而且天赋超过一般的孩子,但更多的是后天习得。

鲁迅说:“即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。”

孔子也说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

纵观恒屹,也是将“知”(记忆)、“好”(兴趣)、“敏”(专注)三者结合的很好,从而达到了同龄孩子达不到的水准。

有人开玩笑说恒屹“前世未喝孟婆汤”,当然仅仅是玩笑,范闲是天才,恒屹是早慧。

第三种倾向,就是很多人对恒屹的未来之路感到担心,怕他成为《伤仲永》中的方仲永。

这种观点很多喜欢恒屹的朋友不太爱听。

但是,我们要听懂一个前提:把小恒屹比小仲永,就是承认恒屹非同寻常。还有,不是说这话就是“酸”话,其中很多人是真心地关心与爱护。

通悟“受之于天”的方仲永之所以最终“泯然众人矣”,主观看来是他“受之于人”(受教育)的欠缺,客观看来是家人、社会对他的过度消费。

恒屹受教育的欠缺这一点不会存在。

其实,恒屹的奶奶何霞对“伤仲永”的声音早有耳闻,对此,她很坦然:“有很多人会说这样做伤仲永,但我觉得不会。因为孩子一直在学习一直在进步。”

那么是不是“揠苗助长”呢?

恒屹奶奶回答说,在学习上,他们从不强迫,顺其自然。

这也就是说,恒屹背诗、认字是出于自身的兴趣,也没有超出他能力的范围。

而“过度消费”这一点,应该是人们关注的焦点。

第一个看法,有人认为王恒屹参加的节目太多了,不能让孩子在四处奔波中耗尽灵性。

对此,恒屹的家人表示,他们不会答应所有节目的邀约。“想让恒屹参加文化类的节目”,目的是“在那里他会遇到许多特别优秀的孩子,能带动他学习上进。”

还有人认为,现在的媒体为了收视率做法出格,各种“剧情”、“设计”等操作,会使孩子影响对社会的认知。

对此,没见恒屹家人的回应。悦华认为,这是一个值得思考的问题。

当然,大多数媒体都是从实际出发,客观真实地展现一个孩子的成长历程的。

但悦华在浏览相关视频时,也发现有些媒体的“设计”痕迹很重,这里不想举出实例来,挂在网上的小恒屹的视频很多,大家自行搜索即可。

悦华想说的是,媒体人对一个早慧的孩子抱有的态度直接影响观众的态度,同时也深刻影响到当事人。

如果把一个天赋很高的孩子当作吸引眼球的卖点来“消费”的话,观众们也会把孩子当成动物园里的珍稀动物来看,娱乐过后,观众毫无收获。

而对幼小的恒屹而言,过早地接触成人的功利世界,会对他萌芽的价值观产生不好的影响。

而过度地包装,出格的吹捧也会对他的人生观的造成影响,走向社会后可能难以自适。

一个小神童引起纷纭众说,但悦华想,没人一个人会用充满恶意的眼光去看待小恒屹的。

因为每一个孩子都是“天赐”,每一个天赋异秉的孩子都是“神迹”,我们呵护他们就是珍视我们的未来。

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