拜月是怎么来的？

拜月是怎么来的？

现在传统文化热，很多地方中秋节要搞个拜月的仪式。但这中秋拜月并不是自古就有的，而是明代以后才兴起来的，大概一直延续到上个世纪五十年代，就不太常见了。既然说到拜月，那么就先聊聊拜月的习俗是怎么来的？

上古的时候，人们日月崇拜，后来演变成了祭月。但“月”并不是谁都可以祭的。祭月是天子的专利，老百姓是没资格祭月的。现在北京的月坛公园，就是明清两代天子进行祭月大典的场所。而且拜月的坛不是个台子，而应该是个坑，代表阴的意思。可惜后来里头弄了个电视台的铁架子，不能进去参观了。

而且祭月也不是八月十五月圆之夜，而是秋分那天的傍晚。因为秋分是昼夜平分的时间节点，古人认为特别有意义。不过这就出现一件挺麻烦的事，有的秋分这天月亮往往不是圆的，有的年月甚至没有月亮。这难免让人感觉缺点什么。所以后来民间的拜月改在中秋节，其实是对祭月的一个心理上的补充。

中秋节兴起是唐代的事。不过那个时候并不拜月，而是一帮文人雅士找风景优美的地方赏月，同时饮酒、作诗。全唐诗里写中秋赏月的就有111首之多，出自65位诗人之手。看来，唐代的中秋节是很浪漫的。不过李白的那首著名的“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”并不在其列，因为他当时写的不是八月十五，而是九月十五。地点是扬州的一个客栈。现在有的地方中秋节搞个诗会，看来是有传统的。

到了宋代，中秋赏月吟诗添词之风依然很盛，全宋词里收入了210首之多。其中就包括苏轼中秋之夜，欢饮达旦，大醉之后写下的那首著名的水调歌头“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”

而且宋代的中秋赏月已经不再只是文人的爱好。老百姓也开始过中秋节了，而是逐渐演变成全民狂欢，全天庆祝隆重的世俗节日，气氛也一下子热闹起来。《东京梦华录》里专门有一篇“中秋”，记载了汴京城里中秋时节的繁华景象，酒店重装了门面，傍晚时分，酒店能赏月的好位置早就被预订一空，晚上是通宵赏月饮酒，无论贫富，全民狂欢，在家没出门的人也能听见远处的丝竹之声，好像从月亮上飘来。不过那个时候并没有拜月的习俗。