解析《白鹿原》：最“不检点”的田小娥，却是白鹿原上的一面镜子
如果你问我哪一部小说是茅盾文学奖中最好的，我的回答一定是《白鹿原》。
而《白鹿原》中最惊艳最灵动最让人难忘的角色，一定是田小娥。
这个鹿三口中的“害人精”，白鹿村的“祸害”，整部小说最“不检点”的女人，却引起了读者的广泛同情。
多年以后，当我再读《白鹿原》，惊奇的发现，田小娥是白鹿原上的一面镜子，她照出了不易被人察觉的另一面。
从“泡阴枣的罐子”到遭人唾弃，她要的从来都不多
田小娥是个极美的女人，生性风流且不甘寂寞。她被父亲嫁给一个六十多岁的前清武举人为妾，那郭举人娶她不是为了寻欢作乐，更不是为了传宗接代，而是将其作为“泡阴枣的罐子”。
既然是罐子，自然没有人的地位，只是郭举人闲来无事随意把玩的物件儿，田小娥的恣意天性和压抑的生活环境形成了巨大的冲突，所以她的痛苦是注定的。
黑娃的出现使小娥的天性得到了充分解放，按小娥的话说，有这么一回，死了也值了。
是的，她要的从来都不多，仅仅是生理上的片刻欢愉，就足以照亮她昏暗的人生。
众所众知，小娥是封建礼教的受害者。她痛恨这一切，但无心反抗什么。她要的也只是和黑娃的“性解放”，她的人格从未独立过，以至于她的一生都要依附于男人，也注定她永远走不出那座破窑洞。
因为和黑娃的私情，小娥便被贴上了不检点的标签，就是这样一个人人唾骂的女子，在她来到白鹿原的那一刻开始，就成了白鹿原上的一面镜子。
最先被这面镜子照出原型的，就是“仁义白嘉轩”。
白嘉轩真的仁义吗？
也是，也不是。
白嘉轩是封建礼教的受益者，也是它的传播者。他坚信只要学习圣人之道儒学之法就不会有错，所以在他心中，是非对错是那样清晰明了，界限分明。（此乃儒生之德，亦是儒生之腐）
一就是一，二就是二，不容分说，不容置疑。这就是白嘉轩。
仁义白嘉轩的背后，是令人颤栗的冷漠。在处理小娥这件事情上等到了充分展现。
村里一个叫狗蛋儿的光棍看上了小娥，夜夜在小娥门外说一些下三滥的话，在鹿子霖的设计下将狗蛋儿当场拿获。
在这件事情上，小娥属于被骚扰方，本应该是原告，而且胜诉率高达百分之百。
可作为族长的白嘉轩，却把原告被告一并拿下，被骚扰的小娥反倒成了勾引者，被一并行刑。
毛主席说得好，没有调查，就没有发言权。说的就是白嘉轩这号教条主义者。
他已经认定了小娥是不检点的，这样的标签一旦贴在女人身上，恐怕很难撕掉。
小娥的种种遭遇，照出了白嘉轩的另一面。在他的仁义背后，藏着自私，冷漠，虚荣，甚至无情。
“不要脸”才活得自在？小娥照出了孝文的压抑和虚伪
孝文是恨他的父亲白嘉轩的，但在遇到小娥之前，他并未意识到这一点。
因为狗蛋儿一案，小娥被打的体无完肤，鹿子霖为小娥策划了一条妙计来报复白嘉轩。
他让小娥把孝文拉下水，然后他再到处散布谣言，制造绯闻，说孝文和小娥如何如何，再通过冷先生之口传给白嘉轩。
这无疑是对白嘉轩的致命一击。
白嘉轩在祠堂对孝文处以重刑，并和孝文分家单过，断绝了父子关系。
从这往后，孝文一改三好学生的良好形象，开始不顾一切地摆烂。
和小娥纵欲无度，还抽上了大烟，先卖地，再卖房，最后沿街乞讨，和恶狗抢食。
小娥亲手打开了孝文的潘多拉魔盒，压抑多年的魔鬼破盒而出，将孝文完全变成了另一副模样。
这一切，都是孝文对之前人生的强烈报复。他被父亲塑造成了一个缩小版的白嘉轩，做人做事全要按照父亲的喜好，以至于老早就没了自己。
他是压抑的，他的爆发也是迟早的。小娥是个引子，引出了真实的白孝文。
他从保安队回来，第一个拜见的是田福贤，第二个是鹿子霖，他要先为自己的仕途报恩，再去看他那可怜的小娥。
孝文是要先爱自己的。
其实何止孝文，包括黑娃，哪个不是先爱自己，再爱小娥的呢。
可这世上有几个人不是先爱自己，再爱爱情的呢？只能说，作为书中灵魂人物之一的田小娥，让其他角色更加立体，让那些不为人知的阴暗面渐渐浮出水面。
注定走不出破窑洞的田小娥，是蒙昧中国的缩影
文章写到这儿，不升华一下主题总是显得缺那点格调。但这一主题绝非生拉硬拽，而是确有所指。
小娥这一生经历了四个男人，不拿她当人的郭举人，带她脱离苦海又狠心将她抛弃的黑娃，趁火打劫的鹿子霖，和眼看着堕落的白孝文。
除了面对郭举人她有一丝反抗命运的心思之外，黑娃闹革命她便跟着闹，鹿子霖趁火打劫，她便让他劫，白孝文堕落她便跟着堕落。
是的，男人怎样，她便怎样。她善良单纯，也蒙昧无知。
这个一次又一次挑战封建礼教的奇女子，却从未产生过一丝一毫的反叛精神和自我意识，这难道不值得思考吗？
其实小娥和原上绝大多数人一样，或贫或富，或生或死，都要在这片土地上。只有威胁到切身利益时才会偶尔来那么一次交农示威。其余绝大部分时间，他们是选择安逸的。
他们不知道什么是共和，什么是民主，他们不知道中国发生了什么，也不在意什么，这一切都不如牲畜的胃口更重要。
殊不知国难当头，岂可坐视？覆巢之下，焉有完卵？若只顾脚下，如何看得清前路呢？
《白鹿原》一书中的每个人物都有其闪光点和狭隘处，正是这些不完美让书中的人物真的活了过来。而那些时代赋予人物的局限性，正是我们需要解决的现实问题，这也是《白鹿原》之所以经典不衰的重要原因之一。
所以我要说，小娥是书中的镜子，小说是现实的镜子。
